樸素是一個人的繁華
2021-09-02 03:08:52
莊子說：tadarise
“樸素而天下莫能與之爭美。”
樸素，是極致的美。
譬如一枝白蓮，
清清淨淨立於水中，
不染一絲纖塵，
素雅而高貴，
勝過萬千奼紫嫣紅。
所以古人說：
“淡極始知花更艷，花到無艷始稱絕。”
大道至簡，三千繁華，終歸樸素。
歷盡世間喧鬧浮華，
才明白細水長流的平凡生活的可貴；
嚐遍天下美食，
才知曉人間最有味的，
是清淡的歡愉。
01
樸素，最高級的審美
樸，是未加工的木頭；
素，是沒染色的白絹。
樸，是寂的開始，
素，是在減法中不斷體悟明亮與歡喜。
所謂樸素，
就是一種樸拙、自然、原始、澄清的美。
布衣、陋舍是樸；
粗茶、淡飯亦是樸；
山靜，心空，是素；
夜深，心安，亦是素。
一輪秋月，一襲素衣，
志在守樸，養素全真。
歷來傳統的文人，
都在有意無意間，
追求著“樸素”的審美。
白居易的廬山草堂，
“木斫而已，不加丹；
牆圬而已，不加白。
砌階用石，冪窗用紙，
竹簾紵幃，率稱是焉”，極盡簡樸。
身處其中，
更容易投入到深層的精神世界，
而不被物質層面的世界所干擾。
曾遇茶室，
以雪月之色塗抹牆壁，
以岸陰山之弱光籠罩窗戶。
在此處喝茶聊天，
不知不覺，時間過了大半。
於無聲處聽驚雷，
於無色出看繁花，
這或許就是審美的最高境界。
一切日常煩亂，
就留在樸素中一一洗滌淡去。
02
樸素，是一個人的繁華
《莊子·天道》中說：
“素樸而天下莫能與之爭美。”
實際上，也無需爭美。
人世間的美，
多半來自於一顆簡單、樸素的心。
在這顆心裡，
蘊藏著海闊天空、高山巍峨，
也包含著繁花似錦，與世無爭。
莊子講，“澹然無極，而眾美從之”，
是養神之道，也是天地之道。
樸素之淡，非寡淡，
而是澹然、自然。
追求最本真的自己，
追求自己最心底的感受，
看似風輕雲淡，實則包含萬千。
不浮躁、不糾結，
在看似樸素中，尋得內心最真實的繁華，
淡然、寧靜、安定。
宛如清潭，澄清而舒緩，
無需多言，只要停下心中的風，
就夠平靜了。
楊絳生前最怕名利相擾，
北京三里河的家，
依舊保持著三十年前的樣子，
素粉牆、水泥地、老家具，
過著極為樸素的生活。
葉嘉瑩把自己全部財產，
捐給了南開大學教育基金會，
繼續支持中國優秀傳統文化研究。
而她自己，
持著一顆對中國古典文化樸素真摯的心，
痴心堅守。
樸素，
是一個人的繁華。
“蘭之猗猗，揚揚其香”，
心淨質無華，如幽蘭一般清香淡遠，
乃真君子風度。
貧而無諂，富而不驕，
清澈而透明，可親又可近，而且可敬。
03
做人，留一顆樸素之心
南懷瑾說：
“三千年讀史，不外功名利祿；
九萬裡悟道，終歸詩酒田園。”
所謂樸素之心，一如初心。
是當人生走過起起伏伏，
回過頭去欣賞一段素帛、一方好木的心境，
是有意識地去追求無意識的起點的過程，
是回歸尋找本真的路。
陶淵明不為“五斗米而折腰”，
辭離官場，歸隱田園，
“採菊東南下，悠然見南山”。
遠離塵世的樊籠，淡泊名利，
淡看榮辱，笑對人生。
他悟得了人生一份真，
淡然處世，淡然為人，
以樸素的心應對世界紛繁。
繁華之中，樸素之心尤為可貴。
因為它是自然的，不加修飾的，本質的。
“素履之往，獨行願也”，
是即便獨行，也要堅守本真的心啊。
不論外在的物質世界如何變化，
不論貧窮或者富有，
都能因為心中篤定的堅守，
為自己烹一杯茶、讀一本書，
聽一陣風過，看一場雪落。
哪怕染盡人間煙火，
也不為俗塵所擾，
哪怕看清世界的真相，
也依然熱愛生活。
這是歷經滄桑後，
內心仍然熱忱和篤定。
這的拼盡全力後，
內心依然平靜與淡然。
04
心懷樸素，自有芬芳
作者林清玄很喜歡買花，
有一次，他聽賣花人說起，
自然界中白色的花幾乎都很香，
但顏色艷麗的花往往不怎麼香。
因此賣花人說：
“人也是一樣的，
越樸素單純的人，越有內在的芳香。”
年少時，我們可能都迷戀酷炫艷麗的一切，
但經事識人後，才會發現有時候，
樸素才是生活最好的樣子。
樸素，
當是一個人的靈魂底色。
道德經說：
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
一個人不管做事還是做人，
最高境界無非像大自然一樣樸素
——自然而然。
質樸無華、淡雅大方，
如清水出芙蓉，天然去雕飾；
如山間野菊，淡雅素潔，
如清澈山泉，潺潺流淌。
這種樸素，
有來自自然之物所賦予的溫潤，
因為它並未突兀出生命的進程範疇，
背後仍是踏踏實實天然的
生長、成熟、枯萎與輪迴。
不張揚，不高調，
只是靜靜地呈現事物最簡單的美好。
卻能慢慢滋潤心田。
心懷樸素，自有芳香。
